ΠΑΓΙΔΕΣ
Το νερό για να ξεδιψάσεις
έχει παγίδες.
Είναι τόσο δροσερό. 
Ποτέ δεν χορταίνεις.
Να προσέχεις το νερό.
"Το μέλλον θα έχει πολύ ξηρασία"
Είπε ο σοφός ποιητής.
ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ

ΑΧ ΔΑΣΚΑΛΕ
Εσύ ήσουν εναντίον του γάμου.
Κι όμως πήγες και παντρεύτηκες
μια νόστιμη ολιγογράμματη 
μοδιστρούλα.
Τώρα εκείνη
σου ψήνει το ψάρι στα χείλη.
Αχ¨ "δάσκαλε που δίδασκες
και νόμο δεν εκράτεις."
ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ

ΘΥΜΟΣ
Καθόταν αντικριστά στις καρέκλες
Κοιταζόταν και έβλεπες το μίσος
και το θυμό μέσα στα μάτια τους.
Αντρόγυνο ήταν...
Την νύχτα φίλιωσαν και αναστέναξε
το κρεβάτι.
Στο εννιάμηνο γεννήθηκα κι εγώ
Και κανείς δεν με ερώτησε
αν ήθελα να γεννηθώ.
Κι όμως μεγάλωσα και ποτέ
δεν μου έφυγε το μίσος και
ο θυμός των γονιών μου.
ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ

ΤΟ ΡΕΥΜΑ
Το ρεύμα αυτό το ρεύμα.
Αν σε παρασύρει.
Δεν θα είσαι παρά ένα πρόβατο.
Θα σε καθοδηγούν.
Με αόρατα νήματα.
Οι καθοδηγητές σου είναι μια
ορατή μα και αόρατη δύναμη.
Αν σε παρασύρει το ρεύμα
θα χάσεις την ψυχή σου.
Και το σώμα σου.
Τι θα μείνει τότε από εσένα;
ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ

ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ
ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ . ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ
"Η 10η Δεκεμβρίου, η ημέρα που το 1948 υπεγράφη η Οικουμενική Διακήρυξη των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου, καθιερώθηκε ως η Παγκόσμια Ημέρα των Δικαιωμάτων για να λειτουργεί ως διαρκής υπόμνηση ότι ο σεβασμός τους, που είναι απαρέγκλιτος όρος του σεβασμού προς τη δημοκρατία, δεν επιδέχεται υποσημειώσεις και αστερίσκους και δεν λειτουργεί α λα καρτ. Αν υπάρχει ένα αδιόρατο νήμα που συνδέει πολυσχιδείς και φαινομενικά ετερόκλητες διατάξεις*, τούτο είναι: το δικαίωμα να έχουμε δικαιώματα υπό την ανθρώπινη ιδιότητά μας, που συνιστά και την προμετωπίδα της Οικουμενικής Διακήρυξης, σύμφωνα με την οποία όλοι οι άνθρωποι γεννιούνται ελεύθεροι και ίσοι στην αξιοπρέπεια και τα δικαιώματα."
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
"Μόνο ολοκληρωτικά καθεστώτα νομοθετούν προκειμένου να παρέμβουν και να καθορίσουν τον ιδιωτικό βίο των πολιτών. Μια δημοκρατική πολιτεία υπερψηφίζει την ίση μεταχείριση των πολιτών, διότι τα ανθρώπινα δικαιώματα δεν συνιστούν πεδίο διαπραγμάτευσης. Δεν καλούμαστε να ψηφίσουμε υπέρ ή κατά του συμφώνου συμβίωσης αλλά υπέρ ή κατά της ισονομίας."
ΦΩΤΕΙΝΗ ΒΑΚΗ
Βουλευτής ΣΥΡΙΖΑ
{Εισήγηση
στην Βουλή των Ελλήνων.}
Πηγή {TVXS}
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ΟΙ ΚΟΙΝΩΝΙΕΣ ΑΛΛΑΖΟΥΝ
Οι κοινωνίες αλλάζουν όπως αλλάζουν και οι ηθικοί κανόνες 
και προσαρμόζονται στις εκάστοτε κοινωνικές εξελίξεις.
Τίποτα δεν γίνεται τυχαία αλλά είναι αποτέλεσμα κοινωνικής αλλαγής στα ήθη και έθιμα των λαών. 
Την διαφοροποίηση των ηθικών κανόνων έρχεται η δημοκρατική πολιτεία να νομιμοποιήσει σεβόμενη την ανθρώπινη βούληση και τ`ανθρώπινα δικαιώματα που τόσο καταπατούνται στις αυταρχικές κοινωνίες..
Στους μεγαλύτερους κι όχι σε όλους φαινόταν ίσως "φυσιολογικό" 
να στιγματίζει η κοινωνία τους ομοφυλόφυλους να τους κοροϊδεύει ότι είναι "πούστηδες" και να τους σπρώχνει στο περιθώριο ή να τους δολοφονεί όπως οι ναζί. Σε ευρύτερες κοινωνικές μάζες υπάρχουν και λαϊκές εκφράσεις όπως¨ "δεν μου φέρθηκες σαν άντρας αλλά η συμπεριφορά σου ήταν πούστικη." Στους νέους όμως της αύριον ημέρας, ίσως να φαίνεται "φυσιολογικό" και κατά τα φαινόμενα -μπορεί να είναι- να φιλιούνται δύο άνδρες στον δρόμο όπως γίνεται με δύο νέους του αντίθετου φίλου.
Τίποτα δεν μένει στατικό τίποτα δεν μένει αναλλοίωτο.
Παρά την χριστιανική ηθική ότι¨ "ο άνδρας και η γυναίκα ενώνονται εις σάρκαν μίαν" η ...γη και η κοινωνία κινείται χωρίς να κοιτάζει των συντηρητικών τη μελαγχολία.Οι δυτικοευρωπαϊκές χώρες έχουν προ πολλού νομιμοποιήσει τις ομόφυλες σχέσεις και η Ελλάδα καταδικάστηκε το 2013 από το Ευρωπαϊκό δικαστήριο για παραβίαση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Ήταν λοιπόν υποχρέωση της Ελλάδας να προσαρμοστεί στο Ευρωπαϊκό δίκαιο σαν μέλος και μάλιστα από τα πρώτα της Ευρωπαϊκής οικογένειας.
Δεν είμαι ούτε δικαστής ούτε εισαγγελέας για να απαγγείλω κατηγορητήριο για τις αλλαγές.Νομίζω όμως ότι για τους συντηρητικούς πολίτες των
μεγάλων ηλικιών {όπως και της δικής μου ηλικίας} θα είναι ανατροπή σε αυτά που ήξεραν. Σε μια δημοκρατική κοινωνία βέβαια δεν πρέπει να στιγματίζονται οι διαφορετικοί, αλλά και η πολιτεία οφείλει να προστατεύει τα ανθρώπινα δικαιώματα. Αυτό που είναι "σωστό" και "καλό" για τον ένα, μπορεί να μην είναι για τον άλλο. Όλοι όμως έχουμε δικαίωμα να συνυπάρχουμε με τις διαφορές μας,σε μια ελεύθερη κοινωνία.Σεβόμενοι την διαφορετικότητα μας διότι δεν είμαστε πρόβατα να μας βόσκουν στο λιβάδι αλλά σκεπτόμενοι άνθρωποι.
ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ . ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ

ΘΕΩΡΙΑ ΚΑΙ ΠΡΑΞΗ

Αυτό που είναι θεωρητικώς σωστό.

Δεν είναι στην πράξη εφικτό.

Διότι είμαστε μέλη κοινωνιών

με ποικίλες διαμορφώσεις.

Είμαστε ατελείς άνθρωποι.

Δεν είμαστε ρομπότ να

αυτορρυθμιζόμαστε με εντολές.

Ζώα υπήρξαμε και καταλήξαμε άνθρωποι

με την πάροδο των χιλιετιών.

Μην τραβάτε μερικοί διανοούμενοι

το σκοινί να κάνουμε απότομα¨

"ότι δεν μπορούμε."

ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ

ΣΥΜΦΩΝΟ ΣΥΜΒΙΩΣΗΣ
ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ
Σχετικά με την ψήφιση από την βουλή του "συμφώνου συμβίωσης των ομοφυλόφυλων." 
Πρεσβεύω ότι¨ Όλοι οι πολίτες πρέπει να έχουν ίση μεταχείριση, και να είναι κατοχυρωμένο το δικαίωμα αυτοδιάθεσης σε μια ανεκτική και φιλελεύθερη κοινωνία. Και πάντα ισονομία ισοπολιτεία και σεβασμός στην διαφορετικότητα σ`ένα κράτος δικαίου και κοινωνικής δικαιοσύνης. Όσο για τα κανάλια όπου πολλοί υποστηρίζουν ότι προβάλλουν και δίνουν εργασία μόνο σε ομοφυλόφιλους; Νομίζω ότι αυτά είναι υπερβολές. Βέβαια τα κανάλια δεν είναι οι εθνικοί παιδαγωγοί μας. Έμποροι είναι οι ιδιοκτήτες τους. Ανήκουν στην ολιγαρχία της χώρας. Δεν τους ενδιαφέρει ο άνθρωπος, και η ηθική διαπαιδαγώγηση του αλλά το κέρδος. Δεν βλέπετε την ποιότητα των προγραμμάτων τους; Σχεδόν όλα είναι για τα μπάζα.

ΤΟ ΦΥΣΗΜΑ
Το κακό δεν το θέλει κανείς.
Ιδιαίτερα όταν είναι νέος.
Τα δυστυχήματα δεν μας αφορούν.
Τις αρρώστιες τις ξορκίζουμε.
Τον θάνατο τον υποβαθμίζουμε
Δήθεν ότι θ`αργήσει να έλθει.
Ποιος θέλει
ν`ασχολείται με τα δυσάρεστα;
Προχωρούμε αμέριμνοι.
Γιατί ο βίος είναι σκληρός.
Η περίσπαση αλλοιώνει την καθημερινότητα μας.
Όταν βρεθούμε σε κηδεία.
Τότε μονολογούμε¨
-"Τι είναι ο άνθρωπος!!"
-Ένα φύσημα τ`ανέμου είναι ο άνθρωπος."
ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ

ΕΡΗΜΟΣ ΚΑΙ ΜΟΝΟΣ
Σε βλέπω έρημο και μόνο.
Έχασες την εξουσία που κατείχες
επί σειρά ετών.
Δεν λέω με εκλογές υπήρξες.
Ένας από τους εκλεκτούς του "λαού."
Ένας συνηθισμένος άνθρωπος ήσουν.
Καθόλου ξεχωριστός.

Μέτριος άνθρωπος.
Ένας από το πλήθος.
Ένας από εμάς.
Με την εξουσία ανά χείρας
Με φωτογραφία δίπλα στον αρχηγό
αισθανόσουν πανύψηλος.
Πρώτο μπόι κοντούλη μου.
Και καμάρωνες σαν γύφτικο σκεπάρνι.

Ότι μπορούσες με την μπαγκέτα το μαέστρου
"να ανεβάζεις και να κατεβάζεις."
Τώρα θλίβεσαι χωρίς πραγματικούς φίλους.
Στην ερημιά της μοναξιάς σου.
Είσαι φοβισμένος γιατί ¨
Είσαι υποχρεωμένος να αναμετρηθείς
με τον βαθύτερο εαυτόν σου.
Αυτή η αναμόχλευση
είναι μια πονεμένη ιστορία.
ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ

ΠΩ ΠΩ!! ΓΛΩΣΣΟΠΟΛΕΜΟΣ
ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ
Oι λέξεις είναι ένα από τα βίαια όπλα των ανθρώπων. "Η γλώσσα κόκαλα δεν έχει και κόκαλα τσακίζει." λέει η σοφή λαϊκή παροιμία.
.Δεν υπάρχουν όμως χυδαίες λέξεις αλλά χυδαίοι άνθρωποι. Σκοτώνουν οι λέξεις γιατί ενίοτε περιέχουν δηλητήριο. "Το δηλητήριο μόνο με αίμα ξεπλένεται θα έλεγε ο ορεσίβιος παλαιός Κρητικός, ή ο κάτοικος της Μάνης. "Με πρόκες πρέπει να καρφώνονται οι λέξεις για να μην τις παίρνει ο άνεμος" είπε κι ο σπουδαίος ποιητής. Αλλά και χωρίς τις κατάλληλες λέξεις πόσο μεγάλη θα ήταν η φτώχεια μας! Διότι¨ "τα όρια της γλώσσας μας είναι τα όρια του κόσμου μας." {Λ. Βιγκεστάϊν} Ουδεμία λογοκρισία επιτρέπεται στον κόσμο των λέξεων διότι ούτως ή άλλως, το μίσος και η βία θα βρουν διεξόδους να φανούν αγριεμένες για τον αποκλεισμό τους. Εσύ Βολταίρε μας τέκνο του διαφωτισμού, τα έλεγες νωρίς¨"Διαφωνώ με ότι λες μα θα υπερασπιστώ μέχρι θανάτου το δικαίωμα σου να το λες."

Ο ΤΕΩΣ ΚΑΙ ΤΟ ΑΜΑΡΤΩΛΟ ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΑ "Δ.Ο.Λ"
Μπορεί να συνεργάζονται οι διανοούμενοι με το "αμαρτωλό συγκρότημα" αλλά δεν νομίζω ότι όλοι {τουλάχιστον ]ταυτίζονται με τις δικές του επιδιώξεις και συμφέροντα. Όπως θα θυμάστε οι παλαιότεροι ή θα έχετε πληροφορηθεί οι νεότεροι, ο μακαρίτης θεατράνθρωπος μεταφραστής, και αρθρογράφος στο "ΒΗΜΑ" Μάριος Πλωρίτης ήταν αυτός που μίλησε δημόσια από την τηλεόραση εναντίον της βασιλείας στο δημοψήφισμα του 1974.
ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ

ΘΥΜΑΜΑΙ
Η απουσία σου πάντα 
θα είναι μια ζωντανή παρουσία.
Θα μου μιλάει για το παρελθόν.
Τις ημέρες που ζήσαμε τις όμορφες.
Τις πικρές μας στιγμές.
Σφιχτά μαζί
αντιμετωπίσαμε.
Τα κλάματα των παιδιών.
Τις άϋπνες νύχτες μας.
Την πάλη του βίου.
Δεν φεύγεις εσύ.
Όσο θα υπάρχω εγώ.
ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ

ΑΝΑΔΡΟΜΗ ΣΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ ΓΙΑ ΤΟ ΔΗΜΟΣΙΟ ΧΡΕΟΣ
ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ
"Σώπα όπου να`ναι θα σημάνουν οι καμπάνες" 
Γιάννης Ρίτσος
Για την κρίση δημοσίου Ελληνικού χρέους είναι αλήθεια ότι φταίει η κακοδιαχείριση. Το κόμμα κράτος και η νομή του ,τα ρουσφέτια, η διαφθορά, οι δημόσιες σπατάλες, χωρίς όρια και έλεος. Ποιοι ωφελήθηκαν; Οι κρατικοδίαιτοι ολιγάρχες με τον λαό να τρώει τα ψίχουλα από το τραπέζι για να μην φωνάζει δυνατά.Επίσης μερικοί ανεύθυνοι εργατοπατέρες, κι οι συντεχνίες που ενδιαφερόταν για την τσέπη τους και όχι για το κοινό καλό. Δεν διέθεταν όλοι αυτοί, ούτε τσίπα ούτε κανένα σεβασμό στο δημόσιο χρήμα λέτε και δεν ήταν ιδρώτας των φορολογουμένων αλλά κάποιο χαρτί περιτυλίγματος για τα σκουπίδια.Πάντως μερικοί -λίγοι- μίλησαν για το δημόσιο χρέος, αλλά ήταν¨ "φωνή βοώντως εν τη ερήμω." Μήπως θυμάστε τον τότε πρωθυπουργό της οικουμενικής το 1990 Ξενοφώντα Ζολώτα που είπε στους δημοσιογράφους ότι¨ "αγκομάχησε να βρει λεφτά για τις συντάξεις;" Την δεκαετία του 1980 {προς το τέλος, επίσης}, θυμάμαι ότι ο Λεωνίδας Κύρκος είχε κρούσει το κώδωνα του κινδύνου για το ύψος του δημοσίου χρέους. Την δεκαετία του 1990 ο δημοσιογράφος Γιάννης Μαρίνος τακτικά έγραφε στο "Βήμα" της Κυριακής και στηλίτευε τις κυβερνήσεις για το δημόσιο χρέος. Κατά την επανάκαμψη του στην πρωθυπουργία το 1994 ο Ανδρέας Γ. Παπανδρέου είχε δηλώσει ότι¨ "ή θα τσακίσουμε το δημόσιο χρέος ή το δημόσιο χρέος θα τσακίσει τη χώρα." Αλίευσα στην αρχή της κρίσης στο διαδίκτυο και ένα άρθρο του νεαρού βουλευτή στις αρχές της δεκαετίας του 1990 Κωστάκη Καραμανλή του μετέπειτα πρωθυπουργού, όπου έγραφε ότι¨ "όταν σκάσει η φούσκα του δημοσίου χρέους τότε θα αρχίσουν οι αλληλοκατηγορίες και το ένα κόμμα θα κατηγορεί το άλλο."  Προφήτης ήταν; Τότε βέβαια η Ελλάδα είχε δικό της εκδοτήριο χρήματος έκοβε μονέδα και τροφοδοτούσε τον πληθωρισμό. Η κάθετη πτώση ξεκίνησε όταν η Ελλάδα έχασε το εκδοτικό προνόμιο με την ένταξη μας στην ΟΝΕ που ήταν μόνο Ν.Ε και άρχισε "χωρίς περίσκεψιν χωρίς λύπην, χωρίς αιδώ" να ξοδεύει αφειδώς χρήμα και να θησαυρίζουν οι άφρονες τραπεζίτες, και άλλοι ολιγάρχες, αντί να νοικοκυρέψει την οικονομία. Το σπάταλο και ανοικοκύρευτο κράτος ήταν επόμενο στην έναρξη της παγκόσμιας κρίσης, να μπει στο στόχαστρο των αγορών. "Ο λύκος στην αναμπουμπούλα χαίρεται." Όχι όμως κι ο λαός που υπέστη απότομα¨ "το δόγμα του σοκ." Και έπεσε αναίσθητος στο πάτωμα.

Η ΕΠΟΧΗ ΜΟΥ

Είμαι παιδί της εποχής μου.
Δεν θα μπορούσε να γίνει αλλιώς.
Η φτώχεια με μεγάλωσε.
Δεν το λέω για λύπηση
Αλλά για την αυτογνωσία μου.
Είμαι αυτοδίδακτος.
Για να ζήσω έκανα
μικρός ταπεινά
επαγγέλματα.

-----------------------------------------------------------

Όσοι λένε ότι "εκείνο που
μετράει στη ζωή είναι τα όχι σου"
Έχουν δίκαιο αλλά είναι βαθιά νυχτωμένοι.
Ο φτωχός είναι εξαρτημένος απ΄την φτώχεια του.
Ίσως πλούσιοι αστοί να μπορούν να πουν όχι.
Επειδή δεν έχουν περάσει δυσκολίες.
Και αυτοί όμως είναι αιχμάλωτοι του πλούτου τους.
-------------------------------------------------------------------------------------

Ο Μάνος Χατζιδάκης ήταν σπουδαίος συνθέτης.
Αποκήρυξε τα τραγουδάκια του για την¨ "φίνος φίλμς"
Διότι¨ "τα έκανε για λόγους βιοποριστικούς."
Δεν μπορούσαν να έχουν την ποιότητα δικών του επιλογών
ή της έξοχης μουσικής του "χαμόγελου της τζοκόντα."
Οι παγκόσμιοι εμβέλειας συνθέτες
της Ευρωπαϊκής κλασικής μουσικής.
Έγραφαν μουσική για τους βασιλιάδες της εποχής τους.
Υπήρξα ένα παιδί της εποχής μου.
Πάντα πραγματιστής
Ποτέ αιθεροβάμων.
----------------------------------------------------------------------
ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ

"ΤΑΞΙΔΙ ΤΟΥ ΜΕΛΙΤΟΣ"
ΠΑΡΕΑ ΜΕ ΤΟΝ ΜΙΜΗ ΑΝΔΡΟΥΛΑΚΗ
ΣΤΟ "ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΧΑΝΙΩΝ"
---------------------------------------------------------------------------------------------
ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ
--------------------------------------
Την Παρασκευή 10 Δεκεμβρίου ο ΜΙΜΗΣ ΑΝΔΡΟΥΛΑΚΗΣ παρουσίασε το νέο του βιβλίο στο "Πνευματικό κέντρο Χανίων." Ένα μυθιστόρημα για το γαμήλιο ταξίδι του Ελευθερίου Κ. Βενιζέλου με την δεύτερη σύζυγο του Έλενα Σκυλίτση. Καλπάζει από ώριμη νεότητα και φαντασία "ο γιος του τσαγκάρη" από το Λασήθι, ο μαχητής της γενιάς του Πολυτεχνείου με τους γκρίζους κροτάφους, το πρώην αναπληρωματικό μέλος του Π.Γ {"πολίτ μπιρώ"} του Κ.Κ.Ε όπου προώθησε μαζί με άλλους νέους "ο σύντροφος" γενικός γραμματέας Χαρίλαος Φλωράκης.Έχει πλούσιο βιογραφικό ο χημικός μηχανικός,Μίμης Ανδρουλάκης, το πρώην ανώτατο στέλεχος του "Συνασπισμού" κι αργότερα βουλευτής του ΠΑΣΟΚ, ο συγγραφέας του βιβλίου "σοσιαλιστική αυτοδιαχείριση αυτοδιοίκηση" και "Σοβιετική Ένωση 2.000" και πολλών μυθιστορημάτων.
Συμπαρουσιαστές του βιβλίου ήταν ο γενικός διευθυντής του "Εθνικού ιδρύματος ερευνών και μελετών Ε.Κ.Βενιζέλος" Νίκος Παπαδάκης και ο καθηγητής του Πολυτεχνείου Κρήτης και συγγραφέας Πολυχρόνης Κουτσάκης. Όπως ήταν φυσικό για την πολυτάραχη ζωή ενός μεγάλου πολιτικού όπως ο Ελ. Κ. Βενιζέλος, η παρουσίαση στράφηκε κυρίως στην πολιτική και την ιστορία παρά στην προσωπική ζωή του μεγάλου πολιτικού.
Ο φανταστικός Μίμης βέβαια παρουσίασε στο κοινό ένα άγνωστο Βενιζέλο γυναικοκατακτητή όπου στην ανδρική του γοητεία, δεν αντιστεκόταν καμιά γυναίκα. Που είσαι δημοσιογράφε, πρώην δήμαρχε και πρώην βουλευτή Αργύρη Ντινόπουλε με το δικό σου μυθιστόρημα;Εσύ έγραψες μόνο για την σχέση του μετά τον θάνατο της νεαρής πρώτης του γυναίκας Μαρίας, με την γειτόνισσα του στην Χαλέπα Χανίων Παρασκευούλα Βλουμ.!!! Γιατί δεν συμβουλεύτηκες τον Μίμη με τόσες "πλούσιες" πηγές;
Όταν η παρουσίαση έλαβε τέλος χαιρέτησα τον Μίμη Ανδρουλάκη. Του λέω¨"Εσύ βρε παιδί μου παρουσίασες τον Ελευθέριο Βενιζέλο μεγαλύτερο πιδήκουλα και από τον Ανδρέα Γ. Παπανδρέου." Στην κρεβατοκάμαρα του ήσουν; Τι μου απάντησε νομίζετε ο αθυρόστομος Μίμης¨ "Ο Ανδρέας ήταν σαβουρογάμης."
"Πήγαινε και με χοντρές..."

ΔΙΗΓΗΜΑ
ΔΑΚΡΥΑ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟ.
ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ
Αρχή της δεκαετίας του 1960.H κυρά Βαγγελία καθόταν στην αυλή της μονοκατοικίας της. Ήταν καλοκαίρι και ο ήλιος έλαμπε ψηλά στον ουρανό. 
Είχε ένα έντονο διάλογο με το αγόρι της όπου μόλις είχε τελειώσει το δημοτικό σχολείο. Οι παλιοί θυμούνται και οι νεότεροι δεν γνωρίζουν. Ότι τότε ο κόσμος βίωνε ακραία φτώχεια εσωτερική και εξωτερική μετανάστευση.
Πλήθος αγροτικού πληθυσμού συνέρρεε στις πόλεις και κυρίως σε Αθήνα και Θεσσαλονίκη. Οι απελπισμένοι νέοι μετανάστευαν κατά χιλιάδες στο εξωτερικό. Λίγα παιδιά στην Ελλάδα λάμβαναν πτυχίο ΑΕΙ διότι μόλις το 1964 καθιερώθηκε η δωρεάν δημόσια παιδεία.
Υπήρχε μεγάλος αναλφαβητισμός και ολιγογραμματισμός κυρίως μεταξύ των γυναικών της υπαίθρου αλλά και των ανδρών των φτωχότερων λαϊκών στρωμάτων.
Στις πόλεις όπου συνέρρεαν οι αγρότες επιδίδοντο σε παρασιτικά επαγγέλματα λόγω ελλείψεως ισχυρής βιομηχανικής ,βιοτεχνικής παραγωγής αλλά και μη κατάρτισης σε κάποια ειδικότητα χρήσιμη στην βιομηχανία και βιοτεχνία. Στην Ελλάδα όμως, δυστυχώς για την ανταγωνιστικότητα της,από ανέκαθεν η πλειοψηφία των βιοτεχνών, οικοτεχνών παραγωγών εμπορικών προϊόντων, ήταν αυτοαπασχολούμενοι σε μικρές οικογενειακές επιχειρήσεις.
Αρχή της δεκαετίας 1960.
Η κυρά Ευαγγελία σύζυγος του Βαγγέλα "ταβέρνα η καλή καρδιά" κοντά στην δημοτική αγορά συμβούλευσε το παιδί της¨ "να σπουδάσεις κάτι βρε αγόρι μου να μάθει κάτι στη ζωή σου, "να γίνεις άνθρωπος."
-"Πρέπει να πας σε τεχνική σχολή παιδί μου να βγεις ένας καλός τεχνίτης και με δίπλωμα."
-"Ή να σε στείλω σε κανένα παλιό υδραυλικό κατάστημα να γίνεις τεχνίτης υδραυλικός."
-"Να με ακούς παλικάρι μου."
-"Θέλεις να καταντήσεις σαν το παιδί που μένει απέναντι μας τον Στράτο
που κρατά ένα κασελάκι και είναι λουστράκος;"
Το παιδί απέναντι ο Στράτος κατά τύχη είχε έρθει στο πατρικό του για μεσημεριανό φαγητό.
Άθελα του άκουσε την συζήτηση των απέναντι γιατί μιλούσαν δυνατά, έξω στην αυλή τους.
Πληγώθηκε αφάνταστα ο μικρός μπήκε μέσα στο σπίτι τους και ξέσπασε σε λυγμούς.
Πέρασαν .....τριάντα και χρόνια.
Ο Στράτος επιστρέφει από την μακροχρόνια παραμονή του στην Αμερική.
Ήταν πια ένας ώριμος και πλούσιος άνδρας.
Επενδύει ευθύς αμέσως χρήματα σε ένα οργανωμένο εξαγωγικό οινοποιείο. Είχε αγοράσει και αμπελώνες και διέθετε καθετοποιημένη παραγωγή.
Παράλληλα επένδυσε και σ`ένα εργοστάσιο γυναικείων υποδημάτων πολυτελείας όπου είχε συνάψει συμφωνίες και προμήθευε αμερικάνικες αλυσίδες.
Κάποια ημέρα καταφθάνει στο εργοστάσιο του το "παιδί" της Ευαγγελίας και του Βαγγέλα, το μικρό Σταυράκι που μεγάλωσε. 
Το παιδί ντε του παλιού ταβερνιάρη.
Ήταν μεσόκοπος και ταλαιπωρημένος.
Του ζήτησε εργασία.
Δεν γνώριζε την δουλειά αλλά ο Στράτος τον λυπήθηκε και τον προσέλαβε σαν φύλακα του εργοστασίου.
-"Τι κάνουν οι γονείς σου;" 
Τον ρώτησε από ευγένεια.
-"Έφυγαν και οι δύο μέσα σ`ένα χρόνο."
-"Σε δέκα ημέρες κλείνουν πέντε χρόνια."
-"Τα θερμά μου συλλυπητήρια είπε ο Στράτος".
-"Δεν το γνώριζα."
-Έβγαλε από το πορτοφόλι του όσα χαρτονομίσματα έπιασε το χέρι του.
-"Πάρε Σταύρο του λέει να τους τελέσεις ένα μνημόσυνο εκ μέρους μου."
Ο Σταυρός έσκυψε συγκινημένος να του φιλήσει το χέρι αλλά ο Στράτος το τράβηξε απότομα.
-"Οι γονείς σου υπήρξαν καλοί μας γείτονες του είπε σοβαρά και με σφιγμένα τα χείλη και προχώρησε προς το αυτοκίνητο του."

ΤΟ ΔΕΝΤΡΟ ΤΟΥ ΚΗΠΟΥ ΜΟΥ
Μια ημέρα σαν κι αυτή φύτεψα
στον κήπο μου ένα δέντρο.
Το φρόντιζα καλά να μην μου ξηραθεί.
Καθημερινά το πότιζα και τακτικά πετούσα
στις ρίζες του λίπασμα.
Το έβλεπα που ψήλωνε και το καμάρωνα.
Έδειχνα με χαρά στους επισκέπτες
τα φρέσκα του κλωνάρια.
Και με υπερηφάνεια.
Μια σκοτεινή ημέρα τα κλωνάρια
μαραίνονταν, ξηραίνονταν, κρέμονταν
άγαρμπα, έτοιμα να πέσουν.
Ω! Τι συμφορά μου.
Πάει η περηφάνια μου για το απόκτημα μου.
Γιατί βλαστάρια μου μαραθήκατε;
Δεν σας πότιζα;
Δεν σας φρόντιζα;
Δεν σας αγαπούσα;
Γιατί βλαστάρια μου γιατί;
Μου γεμίσατε με πίκρα την ψυχή;
ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ

Η ΔΙΚΗ ΤΟΥ ΚΑΘΗΓΗΤΗ ΧΑΝΣ ΡΙΧΤΕΡ ΣΤΟ ΡΕΘΥΜΝΟ.
ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ
"Διαφωνώ με ότι λες μα θα αγωνιστώ μέχρι θανάτου για το δικαίωμα σου να το λες.'
ΒΟΛΤΑΙΡΟΣ

Διάβασα στην τοπική εφημερίδα "Χ.Ν" ανακοίνωση του κόμματος ¨"Ποτάμι."Όπου ασκεί κριτική "στις ακραίες φωνές" "που προσήγαγαν σε δίκη ένα διακεκριμένο καθηγητή πανεπιστημίου φίλο της Ελλάδας που έχει τιμηθεί από τον πρόεδρο της δημοκρατίας με το "παράσημο του φοίνικος." Τον μήνυσαν γράφει η ανακοίνωση διότι "στο βιβλίο του αναφέρει ότι οι Γερμανοί ναζί φέρθηκαν βάρβαρα αλλά εξίσου βάρβαρα φέρθηκαν και οι Κρητικοί κατά την μάχη της Κρήτης."
Σχόλιο. 1}Δεν είναι της ίδιας τάξεως ζήτημα οι κατακτητές που επιτίθενται σ`ένα λαό για να τον κατακτήσουν και και οι αμυνόμενοι απλοί πολίτες κυρίως αγροτικών περιοχών Κρητικοί, που αγωνίζονταν υπέρ βωμών και εστιών.
2} Είναι κοινό μυστικό ότι οι κάθε είδους πόλεμοι φέρνουν νεκρούς και υλικές καταστροφές απ`όλες τις πλευρές.
3} Οι άοπλοι πολίτες Κρητικοί πολέμησαν με ότι μέσον είχαν στην διάθεση τους για να αμυνθούν. Με όπλα κρυμμένα στις κασέλες παλιών δεκαετιών, με ραβδιά {κατσούνες} ακόμη και με πέτρες εναντίον των Γερμανών αλεξιπτωτιστών, και ορθώς έπραξαν. Διότι υπερασπίστηκαν τα πάτρια εδάφη.
Τέλος είτε συμφωνεί κανείς είτε διαφωνεί με τα γραφόμενα του καθηγητή Ρίχτερ ότι ¨ "οι Κρητικοί αντιστάθηκαν βάρβαρα΄"
Μπορεί να τον αντικρούσει με δικό του άρθρο στον τύπο ή με νέο βιβλίο.
Δηλαδή έπρεπε οι άοπλοι Κρητικοί να υποδεχτούν τους αλεξιπτωτιστές με γαλατική ευγένεια και με την τυπική τήρηση του.... σαβουάρ βίβρ;
Αυτό το έκανε ο πρωθυπουργός Κουίσλιγκ στην Νορβηγία. Δεν φτάνει;
Δεν ζούμε όμως σε δικτατορικό καθεστώς για να απαγορεύεται η διατύπωση γνώμης.
Η προσαγωγή του καθηγητή Ρίχτερ σε δίκη δεν προάγει την ελευθερία του λόγου και το δικαίωμα της διαφωνίας.

ΟΙ ΑΙΤΙΕΣ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ ΣΤΗΝ ΣΥΡΙΑ
ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ
Ναι στην υπεράσπιση της ειρήνης και της ελευθερίας. Όχι στις επεμβάσεις των ξένων και στους ιμπεριαλιστικούς πολέμους. Δεν νομίζω ότι έχει καμιά σχέση η συμφωνία του Μονάχου Χίτλερ Τσάμπερλαιν το 1938, όπως εσείς κύριε υποστηρίζεται με τις σημερινές συνθήκες στην Συρία. Ποιος δημιούργησε το σημερινό κομφούζιο στην Συρία; Η διαμάχη των μεγάλων δυνάμεων για το μοίρασμα των αγορών. Άναψαν την φωτιά και όταν έφτασε στην πόρτα τους με το μακελιό στο Παρίσι προσπαθούν εσπευμένα να την σβήσουν. Με λάθος όμως τρόπο. Ακόμη και οι σοβαροί στρατιωτικοί ηγέτες, τους λένε ότι μόνο με τους βομβαρδισμούς εξαγριώνονται περισσότερο οι Σύροι και στρέφονται με το μέρος των ισλαμιστών. Χρειάζονται φίλιες στρατιωτικές {λένε οι στρατηγοί} δυνάμεις και συμμαχία με τον λαό της δύσμοιρης χώρας.Για να νικηθούν οι ισλαμοφασίστες.

ΘΑΝΑΤΟΣ ΜΗΝΑ ΧΑΤΖΗΣΑΒΒΑ ΚΑΙ ΚΑΥΣΗ ΝΕΚΡΏΝ
ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ

Ως ζήτημα αρχής η προσωπική μας ζωή είναι απόρρητη. Θα συμφωνήσω όμως μαζί σου φίλε ότι¨ "ουδέν κακόν αμιγές καλού."Ευκαιρίας δοθείσης που το κρυμμένο μυστικό του καλού ηθοποιού Χατζησάββα ανέβηκε στα μανταλάκια από τον κίτρινο τύπο, να τεθεί το θέμα της αποτέφρωσης των νεκρών και η μεγάλη ντροπή και θυμός για την έλλειψη των εστιών καύσης στην "έρημη χώρα." Για το θέμα του συμφώνου συμβίωσης των ομοφύλων νομίζω ότι το ξεκίνησε τότε με νόμο ο υπουργός δικαιοσύνης Σ. Χατζηγάκης και τελευταία το ολοκλήρωσε πάλι με νόμο η παρούσα κυβέρνηση.
Υ.Γ Πιστεύω να γνωρίζεις ότι μυστικό που το γνωρίζουν δύο παύει να είναι μυστικό.
Προσωπικά είχα μάθει για την ομοφυλοφιλία του Χατζησάββα από συνάδελφο του ηθοποιό πριν μερικά χρόνια.
Γιατί δηλαδή;
Κουμανταδόρους θα μας βάλει ο καθένας τι θα κάνει με τον κ....ο του και τις σεξουαλικές του προτιμήσεις. Αρκεί να είναι σοβαρός και να μην προκαλεί το κοινωνικό σύνολο και αντίστροφα.
Υ.Γ Δεν φοβάσαι και λίγο βρε φίλε το παπαδαριό που θα χάσει πελατεία με την καύση των νεκρών;
Θα τηλεφωνήσω να σας αφορίσουν όλους. Ουφ! Με σκάσατε με τις εμμονές σας.ΧΑΧΑΧΑ

ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΡΟΧΑΙΑ.... ΚΑΚΑ

1]Κάθε χρόνο στην Ελλάδα μια κωμόλη πεθαίνει από τα τροχαία δυστυχήματα. 2] Στα Χανιά παρατηρώ ότι οι νέοι {χούλιγκαν} κυκλοφορούν με μηχανάκια με κομμένες εξατμίσει κάνοντας εκωφαντικό θόρυβο.3[ Παρατηρώ επίσης μια καινούργια "μαγκιά" από ορισμένους νεαρούς οδηγούς. Ανοίγουν στην διαπασών το στερεοφονικό του αυτοκινήτου τους, και προκαλούν ηχορύπανση, αλλά και μόλυνση του πνεύματος μας με την βλακώδη μουσική τους αντίληψη. Υπάρχει κανείς στην αστυνομία γι`αυτούς τους "ντεσρεράντος" ;
ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ

ΑΧ ΒΡΕ ΓΙΑΓΙΑ
Όταν ήμουν μικρός είχα ακούσει την Σφακιανή γιαγιά μου που έλεγε¨"Αν κάνεις παιδιά κάνεις θεριά.Αν κάνεις εγγόνια κάνεις *λιακόνια."
Σημείωση. Προφανώς η αιωνόβια φτωχή γριούλα θα ήταν καμμένη από τη ζωή της. 
Χώμα ελαφρύ γιαγιά Μαρία.
*Λιακόνι στην τοπική Κρητική λαλιά = σαύρα.
ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ